الحق والهدى . وهكذا نفصل القول في ( الحق ) وانه أصل القيم ومحور الايمان . وانه من عند الله ، وان الله هو حفيظ الحق ( يحفظه بكلماته وبنصره ) وان الحق هو محتوى كتاب الله ورسالات الأنبياء ، وان الحق أداة الخلق وغيرها من الموضوعات التي تدور حول ( الحق ) . وفي القسم الثالث سوف نتحدث - انشاء الله - بصورة مفصلة عن التسليم الذي هو قاعدة الايمان . فلولا التسليم للحق تسليماً قلبياً وعملياً كيف تكتمل حقيقة الايمان في النفس ؟ والتسليم هو الله اولًا وأخيراً ، وكان إبراهيم قدوة ومثلًا في التسليم ، حيث سلم ابنه لله وأراد ذبحه بأمره والتسليم للحق مظهر التسليم لله وهو يعني رفض التقاليد والحميات كما أن التسليم للرسول ودليل التسليم لله ، والتسليم للسنن الإلهية ، ولقدر الله وقضاءه دليل آخر على ذلك . اما القسم الرابع فالحديث يتركز فيه حول التقوى التي هي لباس الايمان ، ومظهره ، وان الايمان هو روح التقوى ( الايمان بالله واليوم الآخر وبالرسول ) والدواعي التي تبعث على التقوى ( ثواب الله للمتقين في الدنيا والآخرة وخشية عقابه لغيرهم في الدنيا والآخرة ) . والبحث الأهم في هذا القسم يكون عن حقائق التقوى والتي هي جملة صفات المتقين وعلاماتهم .